Miercuri, 10 iunie, a avut loc un nou atelier Philemon de inițiere jungiană, a VI-lea, de data aceasta în cochetul și primitorul spațiu Mind Evolution Society, pentru a discuta despre Anima (latura feminină, inconștientă a personalității bărbatului) și Animus (latura masculină, inconștientă a personalității unei femei), așa cum se constelează ele în vise, viziuni și în viața noastră de toate zilele.
Invitatele Laviniei Bârlogeanu – coordonatoarea proiectului Philemon – la această întâlnire au fost Sanda Rosesco, Maria Tănase Mânzat și Camelia Boancă.
Spațiul Mind Evolution Society se află pe strada Lunei nr. 5.
Autorii colecției omonime de la Nemira sunt cu toții de acord că pătrunderea în straturile de adâncime ale psihicului uman și întâlnirea, Acolo, a Sinelui are valoarea unei experiențe sacre care deschide calea transformării interioare și schimbă profund întreaga viață a individului. Cum pătrundem în acest spațiu divin din noi înșine? Iată întrebarea la care răspund atelierele Philemon.
Până acum, în colecția Philemon au apărut volumele „Ego și arhetip”, de Edward Edinger, „Diavolul în viziuni, povești și vise”, de Lavinia Bârlogeanu, „Visul activ” de Robert Moss, „De la Dumnezeu la zei”, de Etienne Perrot și „Visele și moartea”, de Marie-Louise von Franz.
Philemon, care a dat numele noii colecții a Editurii Nemira, este numele ghidului spiritual al lui Carl Gustav Jung. El este angemonul – ființa cu chip de diavol și plutire de înger – fantasma vie și călăuza lui Jung pe calea Sinelui. Viu în suflet, Philemon a pătruns, treptat, din negura timpurilor în viața reală. Ideile lui Jung despre obiectivitatea psihicului și despre actualitatea sufletului se datorează lucrurilor formulate și exprimate de Philemon.
Cum și de ce s-a constelat această fantasmă?
Crima injustă căreia îi cade victimă Philemon (împreună cu soția lui Baucis) în Faust ajunge să ritmeze viața cea mai pofundă a lui Jung și nevoia de a-i asigura un alt destin. Greșeala făcută de Goethe, cel despre care se zvonea în familie că ar fi străbunicul lui, trebuia remediată și Jung a simțit un fel de datorie karmică să realizeze această sarcină suprapersonală. Așa se explică și inscripția de deasupra intrării în turnul de la Bollingen: Philemonis Sacrum – Fausti Poenitentia.
Putem schimba trecutul? Se pare că da, asta încearcă Jung să ne ajute să înțelegem. Editura Nemira anunța mai demult scopul noii sale colecții: „Ne vom orienta spre lucrările care continuă munca titanică a lui Jung de descifrare a naturii umane înseși, cu părțile ei bune și rele, cu frumosul și urâțenia sa, cu profunzimile și suprafețele sale, cu lumina și întunecimile ei nebănuite. Este vorba de o sarcină enormă și încă neîmplinită, dar rezultatele lui Jung și ale celor care îi continuă fidel munca sunt, o să vedeți, încurajante, și par să anunțe un răspuns la cele mai ardente întrebări ale omului de astăzi. De la colaboratori apropiați până la interpreți contemporani cu noi – care au avantajul de a revizita marea operă a culturii moderne occidentale după apariția Cărții Roșii –, autorii colecției vă vor ajuta să pătrundeți cele mai fascinante subiecte jungiene: inconștient colectiv (psihic obiectiv), arhetip (umbra, animus-anima, sine), spirit, suflet, individuare, autorealizare, moarte și evoluție, imaginație activă, vis, fantasmă, simbol, basm, artă vizionară, sincronicitate.
Spre deosebire de alte colecții de psihologie de pe piața românească de carte, destinate îndeosebi publicului de specialitate și preocupate de chestiunile tehnice ale psihoterapiei, Philemon intenționează să-i familiarizeze pe cititori cu o psihologie extinsă, interdisciplinară și interculturală, exact așa cum și-a dorit Jung să se alcătuiască filonul jungian în cultura umanității. Mai mult decât o psihologie, vă vom oferi o veritabilă mistică a psihicului pentru că, să nu uităm, filosofia jungiană este înainte de orice o reflecție în spațiul sacru, iar Jung însuși a fost mai mult decât un psiholog: lui îi datorăm redeschiderea, cu deosebită vigoare, a sursei gnostice a culturii umanității. Faptul că unii pacienți îl considerau „duhovnicul” lor nu face decât să arate că terapia analitică este aidoma unui serviciu divin, o muncă dedicată de om lui Dumnezeu, un proces prin intermediul căruia omul devine tot mai conștient de sine, iar Creatorul tot mai conștient de creația Sa. (…)
Intenționăm să facem din Philemon prima colecție cu adevărat interactivă pe piața de carte din România, o colecție pedagogică stricto sensu, care să-i găzduiască pe autorii și pe cititorii ei în aceeași casă protectoare jungiană. Vom realiza conferințe, seminarii și ateliere de inițiere jungiană, prilej cu care ne vom dedica celor mai semnificative subiecte propuse de autorii noștri, dar tema transversală care va străbate ca un fir roșu toate activitățile este analiza jungiană a viselor. Vom încerca să-i familiarizăm pe cititori cu modul în care Jung însuși a expus în fața celor pe care-i forma ca analiști, premisele acestei activități atât de speciale și de importante care ne arată că trăim și noaptea, atunci când sufletul nostru se trezește. Sperăm ca pedagogia bogată și subtilă pe care o vom oferi cititorilor noștri să reprezinte o veritabilă inițiere în scrierea propriilor cărți roșii, în realizarea propriei opere, folosind protomateria ce se revarsă în vise, fantasme, idei neobișnuite, presimțiri și alte manifestări curioase și neliniștitoare care alcătuiesc spațiul certitudinilor noastre subiective.”