O țară, mai multe filozofii/ de Ziarul de duminică

Heinrich Zimmer

Editura Humanitas

Traducere din engleză de Sorin Mărculescu. “Filozofia indiană – scrie Heinrich Zimmer Hastinmgs – , ca și cea occidentală, împărtășește informații privitoare la structura și puterile măsurabile ale psihismului, analizează facultățile intelectuale ale omului și operațiile minții sale, evaluează diverse teorii ale înțelegerii omenești, stabilește metodele și legile logicii, clasifică simțurile și studiază procesele prin care experiențele sunt sesizate și asimilate, interpretate și înțelese. Filozofii indieni, ca și cei din Occident, se pronunță asupra valorilor etice și normelor morale. Dar preocuparea ei a fost întotdeauna nu informarea, ci transformarea: o prefacere radicală a naturii omului și, cu ea, o reînnoire a modului său de a înțelege atât lumea exterioară, cât și pe cea a propriei sale existențe; o transformare pe cât de completă cu putință, astfel încât să poată duce, dacă e încununată de succes, la o totală convertire sau renaștere. Între timp, filozofiile noastre academice de factură laică se preocupă mai degrabă cu informarea decât cu transformarea salvatoare de care au nevoie sufletele noastre. Și tocmai acesta e motivul pentru care o privire spre chipul Indiei ne poate ajuta să descoperim și să recuperăm ceva din noi înșine.”

Heinrich Zimmer s-a născut la Greifswald, la 6 decembrie 1890, ca fiu al indologului și celtistului Heinrich Zimmer (1851-1910), și a murit la New York, la 20 martie 1943, răpus, în plină putere creatoare, de o pneumonie. A fost profesor la Universitatea din Heidelberg, iar din 1939 și până la moartea sa prematură a predat la universități din S.U.A. Influențat de C.G. Jung, Heinrich Zimmer a făcut cercetări aprofundate în domeniul tantrismului, propunând interpretări îndrăznețe ale culturii și filozofiei indiene. Opere principale: Kunstform und Yoga im indianischen Kultbild, 1926; Maya: Der indianische Mythos, 1936; Weisheit Indiens, 1938. Postum, sub îngrijirea lui Joseph Campbell, au apărut: Myths and Symbols in Indian Art and Civilization, 1946 (Introducere în arta și civilizația indiană, Meridiane, 1983, reeditată, în text integral, sub titlul Mituri și simboluri în civilizația indiană, Humanitas, 1994); The King and the Corpse: Tales of the Soul’s Conquest of Evil, 1948 (Regele și cadavrul: Meditații despre biruința sufletului asupra răului, Humanitas, 1994); The Art of Indian Asia, Its Mythology and Transformations, 1955.