Din când în când, e reconfortant să descoperi că și alții gândesc la fel ca tine… În chestiunea relației religiei cu știința – care constituie domeniul acestei rubrici – e cu atât mai reconfortant cu cât confirmarea vine dinspre o față bisericească și e găzduită de un site ortodox.
„Crede și nu cerceta” este o gogoriță științifico-teologică, afirmă tranșant, încă din titlu, preotul Eugen Tănăsescu pe www.doxologia.ro, iar finalul articolului nu este mai puțin limpede: „În concluzie, opoziția între știință și credință nu poate exista. Dimpotrivă. Conlucrarea dintre ele este absolut necesară, pentru orice om onest”.
Autorul articolului ne surprinde în aproape fiecare paragraf. Recunoașteți, nu vi se-ntâmplă prea des să auziți un preot exclamând: „So, it’s all about education!”… Eugen Tănăsescu lansează și o explicație interesantă ca răspuns la întrebarea de ce – dintre toate figurile religioase ale istoriei – Iisus este cel mai contestat: pentru că „nimeni nu L-a egalat și n-a pătruns așa de adânc în ființa noastră”!
Dar, cel mai important din toate, părintele mai explică încă o dată de ce religia și știința nu se pot afla în concurență, necum în contradicție. Dacă Charles Bukowski spunea că „nu au același domeniu de activitate: știința încearcă să răpundă la întrebarea «Cum?», religia – la întrebarea «De ce?»”, preotul reformulează și mai clar: „Știința ne spune legile după care funcționăm, credința ne oferă motivul și scopul pentru care existăm”.
De notat că autorul are și o poziție în cadrul bisericii: este consilier media în cadrul Arhiepiscopiei Tomisului. Cei care susțin sau cred că BOR este încremenită în proiect și refractară la actualizarea mesajului ar fi bine să se mai documenteze.
La cele spuse în articolul de pe site-ul doxologia să mai adăugăm că îndemnul „Crede și nu cerceta!” nu doar că nu face parte din vreo scriere creștină, dar nici nu aparține vreunui reprezentant al acestei credințe. Din contră! El îi aparține lui Tiberius Julius Celsus Polemaeanus (sec I d.Hr), senator roman de origine greacă și militant împotriva creștinismului. Celsus a publicat un pamflet prin care încerca să ridiculizeze modul în care oamenii simpli erau convertiți la creștinism. Origen Adamantius (sec II-III) i-a combatut filozofia în lucrarea „Contra Celsus”. De altfel, prin Origen s-au și păstrat citatele din opera lui Celsus, ale cărui scrieri nu ne-au parvenit. Cel mai frumos lucru care ne-a rămas de pe urma lui este însă… superba Bibliotecă din Efes, a cărei construcție a fost inițiată și plătită de el și realizată de fiul lui, după moartea celui care a fost binefăcătorul celebrei cetăți, drept care a fost îngropat, într-un sarcofag, sub biblioteca botezată cu numele lui!
Așadar, când ajungeți la Efes – musai! – și admirați Biblioteca (foto 2), să vă amintiți că mecena care a făcut posibilă ridicarea ei a provocat o confuzie religioasă care bântuie și azi, după două mii de ani! Nu din vina lui, firește.
Că așa e viața, complexă…
