STELIAN TURLEA (n. 1946) a urmat studii de filologie (1968) si filosofie (1976), la Bucuresti, a fost aproape trei decenii redactor de politica externa la revista “Lumea”, a condus, dupa 1989, revistele “Lumea”, “Zig-Zag”, apoi ziarul “Meridian”, dupa care a lucrat in televiziune, ca sef al departamentului de stiri al Antenei 1. Din 1996 lucreaza la PRO TV, din 2000 este si editor senior al Ziarului de Duminica. Este autorul a zece carti de publicistica, zece romane, opt carti pentru copii si doua traduceri. A ingrijit trei albume. A primit Premiul Uniunii Scriitorilor pentru literatura pentru copii (2003), Premiul Asociatiei Editorilor din Romania (AER) pentru literatura pentru copii (2005), Premiul Special al Uniunii Scriitorilor (2006), Premiul Asociatiei Scriitorilor din Bucuresti (2007). A fost nominalizat la Premiul Uniunii Scriitorilor pentru literatura pentru copii in 2000 si Premiul AER pentru roman in 2003.
Ziarul de Duminică
EDITORIAL/ Despre generatii si despre omul politic
Tot ce facem, actele si reactiile noastre, indiferent de instruire, de treapta sociala pe care ne aflam sau de meseria pe care o practicam, isi are radacinile intr-o anume experienta, educatie, care sunt fara doar si poate tributare unei epoci anume. Asa a fost dintotdeauna.
Tot ce facem, actele si reactiile noastre,
indiferent de instruire, de treapta sociala pe care ne aflam sau de
meseria pe care o practicam, isi are radacinile intr-o anume
experienta, educatie, care sunt fara doar si poate tributare unei
epoci anume. Asa a fost dintotdeauna.
Sociologii au creat sintagma
“omul istoric”, care nu e doar captivul zilelor si anilor, ci si al
clipelor, cum spunea Petre Tutea. Prin urmare, atunci cand urmarim
si analizam comportamentul oamenilor si rezultatul actiunilor lor
in momente importante, nu putem sa nu tinem seama de amprenta
lasata asupra lor de istoria pe care au trait-o.
La fel se intampla cu omul
politic actual, cel nascut dupa 1989, pentru ca despre un om
politic inainte de 1989 e cam greu sa putem vorbi. Oricare i-ar fi
varsta, omul in cauza ii datoreaza epocii comuniste aproape totul:
gandirea, limbajul, obiceiurile, chiar si simtirea.
Imediat dupa 1989, clasa
politica a fost alcatuita din trei categorii de politicieni: intai,
batranii care ucenicisera pe langa liderii partidelor istorice,
inainte sa fie eliminati de regimul comunist, ei insisi cu
experienta de temnite si inchisori; in al doilea rand, fostii
nomenclaturisti, cu deosebire din randurile trei si patru, care isi
facusera o profesie din a fi activisti ai partidului comunist; in
al treilea rand, intelectuali cu credinta ca pot schimba
ceva.
Lasandu-i de o parte pe
octogenari, care vor fi apucat si timpurile interbelice, cu alte
mentalitati, cei in floarea varstei, intrati in politica in oricare
dintre anii postdecembristi, sunt produsul integral al
comunismului. Au crescut atunci, au fost educati atunci, s-au
imbibat cu toate tarele ascunse ale regimului. Mai mult, le
lipseste cu totul experienta politica. N-aveau cum s-o aiba, iar
alfabetizarea politica de la scoli precum “Stefan Gheorghiu” n-avea
cum sa fie de vreun folos dupa reintrarea in capitalism. Fiecare
dintre ei s-a adaptat dupa capacitati si asa se explica si
amatorismul, si diferentele dintre ei, dar si baltirea in
mediocritate. Portretul general al omului politic – fireste, sunt
si exceptii – descrie un om cu diplome care nu sunt dublate si de
stiinta pe care acestea ar presupune-o, un personaj inconsecvent,
pragmatic, dornic sa parvina, suspicios, apropiat sau chiar aservit
clanurilor, adesea grobian, uneori cu discurs stralucit dar gaunos,
uneori lipsit de cultura si mai ales dispretuind cultura si fiind
convins ca electoratul poate fi ademenit usor si corupt si mai
usor. Un om lipsit de tinuta. Nu e de mirare ca sunt facuti
raspunzatori pentru tot ce nu merge bine in tara si ca nu stiu ce
putere au in maini.
Politicenii care n-au trait in
comunism de-abia au aparut si sunt putini. Chiar de-au trait si in
comunism, nu se poate spune ca s-au si format in acele vremuri,
incat e de presupus ca pot fi incadrati mai greu in protretul de
mai sus. Dar primejdia majora este ca incep sa nu aiba rabdare sa
invete ierarhiile, pragmatismul ii invata sa imite foarte bine,
sunt cameleonici. Asemanarea majora, chiar definitorie, sta in
dezinteresul pentru cultura. (Poate fi ceva mai edificator decat
ca, in confruntarea televizata finala a celor doi candidati
prezidentiali din luna decembrie, cand se vorbea despre ce vor face
in cei cinci ani de mandat, n-a fost pronuntat macar o data, fie si
in treacat, cuvantul cultura?).
Cei mai multi se afla poate nu
la antipodul, dar destul de departe de imaginea politicienilor de
acum un veac care, in general, nu mimau cultura. Sunt convins ca
lucrurile se vor schimba in aceasta tara din toate punctele de
vedere numai atunci cand nu va mai exista aceasta
diferenta.